的犹太华沙,斯皮曼的窗内

2019-10-05 15:04 来源:未知

窗内,窗外
                     ——电影《钢琴家》有感

率先次看《钢琴家》是大二的时候,跟很五人同一,感到片子剧情单调、未有太多戏剧冲突,比较失望。10年过去了,此番借全球政治学组织年会在波兰(Poland)进行的空子走了一圈多伦多,深夜在接待所重新看了一回这部片子,终于通晓了它怎么能拿奥斯卡,真心认为心安理得。

明天看了《钢琴家》,影片的叙事格局给作者带来了其余的感动。分裂于《雅观人生》在残暴历史背景的开朗积极,差别于《Schindler名单》半记录片式的展现那一段历史。《钢》就好像带客官如设身处地般的步向那段历史。
《钢》的出品人是亲历过二战的幸存者,由白小白年的黑影,他拒绝了斯Peel伯格提议参与《辛Diller名单》的特约,而《钢》的原来的书文小说却打动了他,使她奋不管不顾身的将这段历史用他的知道拍戏了出去。
相比较两部电影,《辛》的出品人只管也可能有过被歧视的小时候,而且依附他的工夫,《辛》的功成名就是明摆着的,但是他到底是出生于,专长U.S.A.的犹太人。就算对澳大奥马哈(Australia)犹太人的饱受有如亲历,但总归比不上《钢》的编剧离离世那么近。注定他们的影视从拍片角度和决定都会大有分别的。而《钢》的原版的书文《身故的城市》的作者也是世界二战幸存下来的,传说的内容陈述的正是她和谐的真人真事。多少个有着一样历史背景经历的人,在传说的知晓和注释上应该有越来越深厚的共鸣。

看懂那部电影并轻易,大家只需做好两件业务。第一,调治好视角。第二,领悟历史背景。

《钢》讲的是八个才高八斗的犹太原钢铁公司琴家斯皮曼饱经霜雪,最终在世界二战神蹟般幸存下来的传说。辛苦的日子里,他忍受着恐惧与干净躲在一扇扇窗内,线人窗外的烽火是或不是步向尾声。窗内,是斯皮曼的轶事,窗外,是波兰(Poland)斯基展现给大家的世界二战。
窗内的斯皮曼,与妇婴和衷共济,不遵从于德军,却也能屈能伸求助德军走狗救出亲属。他面无波澜的收受和直素不相识存的不定,吃着麻烦果腹的马铃薯稀汤,坚守客人的无理要求,只要能活下来,便有梦想。他的坚韧支持了她渡过各样困难,假使只是那样,那么,那部最多只好算是一部很了不起的人物传记电影。波兰(Poland)斯基利用最简易的拍照手法,最朴实的视听语言,将整个关于斯皮曼的活着化为关于观者的活着。使斯皮曼的户外变成观者的窗外,这些与死去的相距,那多少个与妖怪的比赛,都成了听众亲眼看到的,因为波兰共和国(The Republic of Poland)斯基给出了叁个窗口,通过斯皮曼的肉眼。
而这不夸张,不渲染,未有出品人往女华心设计的构图和光明,却使观者更真心的感受这段历史只要真实就足以撼摄人心魄心。
在隔开分离区中,斯皮曼和Henley提着书箱,走在车水马龙,嘈杂的人工胎盘早剥中,跟镜头的镜头里,大家应接不暇,街边那么些饿死或将在饿死的人不能使她们驻足,在这边死亡已经无独有偶,大家决定自己都顾不上。等待老头子来信的疯女人,抢夺食品的老前辈,德军和犹太警察的暴行,这总体,都未能使画面停顿,那些只是背景,真实的背景,无需强调,真实存在的已经。
在等待交通的路边,三只四个人的小乐队在演出。德军人兵疑似发掘了有趣的玩意儿,挑选路人跳舞以供游戏。那么些外形霄壤之其余公众在枪口下被配成对,然后瑟缩的跳着轻盈的舞。节奏轻便欢娱的音乐,伴着不便制抑的笑声,使得本来滑稽的画面,令人丧气不已。那三个被糟蹋的路人,神情紧张,僵硬而机械的跳着舞,死神就在她们身边,停下舞步便会被带走。这一段可是是个小插曲,却道尽人性的某一处法国红,固然明天,任何八个社会都会有那么部分人因为旁人的难堪而获得快感,因为外人的劳碌而幸灾乐祸。那三个德意志联邦共和国兵就像是一堆流氓,在嘲弄了一批路人之后,望着她们的狼狈而开怀。但是,那只是斯皮曼路过的一段间歇,波兰共和国斯基并未特意的中止最近,因为太多的情景是尚未经验过这段历史的公众不能够想像的了。
正如那样短短等待的每一天也会被威胁生命同样,在隔开区里平昔无法获得平静的生存,即便呆在家园也会飞灾横祸。
晚上的窗内,斯皮曼正和妻儿共进晚饭,依旧廉价的马铃薯,餐桌上乃至与Henley发生了争吵。小车的马达声在宁静里特别引人瞩目,大家纷纭恐慌的关上了灯的亮光,害怕成为被殃及的池鱼。从大家仿若磨炼有素的统一行动能够清楚,那样的事情不是第一回了,只是每便的不幸都会光顾在不一致的每户。而此次,正好是斯皮曼家的对面。
户外,正和能够见到德意志大兵冲入房间,将正围坐餐桌的人团团围住。一名老者由于身有宿疾不可能起立,而被德兵无情的从平台扔了出去。在这里的画面,未有运用别的的特写和推拉,只是随着德兵的动作在跟进,如同跟着斯皮曼的肉眼看见的等同。保持着与去世的偏离,又随时被驾鹤归西相伴。
录像对面的镜头,运用的是全景构图,完整的而客观的交待了德军的举措。纵然是老一辈摔到本地上死去,镜头也不曾拉近一分。因为斯皮曼不能够前进一步,就好像任何的群众,乃至无法呀喊一声。就好像设身处地,却只得袖手旁观,那些距离的把握,正是一个幸存者在逃难进度中穿梭与危急保持的三个距离。这几个距离唯有亲历过的人工夫越来越好的握住,并将观众带入,让他俩见证。
在其后的趣事剧情里,这样直白维系着离开的扫视那贰个悲戚事情的画面还应该有不少。因为斯皮曼只好直接躲在窗内,本领最终生存下来。
第三次逃出隔断区,斯皮曼被交待在一处隔开分离墙外的饭店。他能做的专业独有听街坊弹琴,还开展出户外。那时候,窗外的隔开分离墙产生着犹太人的反抗行动,敌作者双方斗智斗勇,可是德军相对的优势最后依然使反抗协会以退步告终。斯皮曼眼睁睁看着战役的利害,却不能再说扶持。第贰遍避难的地点是坐落德军医院对面,他出了指雁为羹的弹奏钢琴正是每一日观看窗外,那一个永不主观色彩的镜头记录着抵挡组织的行路,和相连死去的大伙儿。最终组织的人引来了火炮,斯皮曼所居住的那栋大楼被大炮轰炸得就如筛子。在斯皮曼慌不择路的逃生中,蒙受烧焦的居住者,僵死在路个中的革命者,和如影随形的敌军。他躲在被舍弃的诊所中,喝着飘满蚊虫的脏水,吃着多余不多的食品。而窗口照旧是她与外面包车型客车并世无双联系,也是波兰(Poland)斯基将世界世界二战彰显的当世无双舞台。
斯皮曼站在洗手间的马桶上,通过破了一个创口的玻璃窗看出来。这二个德兵在燃烧道路上的遗骸,熊熊的火焰,而他们就在边际发轫了拉家常吃饭。仅仅只是叁个洞口,就足以看见那几个人早就对这种职业习于旧贯。
呆在医务室的小日子并不经久,管理好尸体的战士,初始对那整条街实行地毯式破坏,以求不留下任什么人和物。斯皮曼再贰次住进了隔开区,那贰回的隔断区不再人满为患,不再嘈杂不已,恍如死城日常,残墙断垣,毫无生机。斯皮曼在一处阁楼找到了居住之所,直到德军的退步。
期间,斯皮曼境遇了善意的德意志武官。他为斯皮曼提供了饮食和服饰,以及露天斯皮曼不得知的新闻。

先是,“视角”联合拍戏本领感知影片的决意深切。首先那不是一部大战英雄片,它讲不是保家赵国的爱国主义战士亦不是Schindler式的人道主义英豪,它形容是三个习感到常犹太人在种族灭绝中“求生存”的亲身经历。其次,《钢琴家》里根本的不是钢琴家,而是在世界二战中的犹太芝加哥,是她见状和经历的一丝一毫。换句话说,钢琴家的肉眼便是出品人波兰共和国(The Republic of Poland)斯基的录像头,记录着布鲁塞尔的犹太人在世界第二次大战中的惨重境遇,以及世界第二次大战的滔天洪流在贰个老百姓身上流过时泛起的波浪。

在这部电影中,波兰(Poland)斯基毫一点都不大忌的摄像辞世,死态,尸体。固然尚无特地重申形势的冰冷,却以相似客观的变现真实而落成引人入戏,获得切身感官感受的意义。听众之所处,犹如他本人曾处于的任务,没有他曾藏匿的经历或许很难调控这段距离。斯皮曼在逃下火车最早,他便要求临近不设有般的生活下去,他如游魂般隐匿在房子角落,流窜于破屋残舍。但是逃亡的沉默寡言是他能经受的孤寂,可是饥饿与极冰冷使得她只可以频频冒险。窗内的他见证了窗外一条一条勇敢的性命和叁回三次残忍的切实。斯皮曼的崎岖因为真实而别具吸重力,波兰(Poland)斯基因为写实的汇报了那么些趣事而带给人们更接近的这一场非正义的交锋的空子。

这种叙事视角能够让观众观看巨大的野史落在贰个实地的个人身上是多么真真切切的痛楚,而非简轻松单的一串身故数字。同时,个体的遇到又照映出一个部落的不幸以及更宏观层面包车型客车“系统的恶”。尽管要找一部意趣相投的华夏影片,或者便是基于余华(yú huá )小说改编、由张艺谋(Zhang Yimou)出品人的录像《活着》。

后记:世界二战的影视间接是投机躲过的。那多少个失了天性的军旅,被践踏尊严的全员,粗暴,残酷,狠毒。在征集关于奥斯维辛聚焦营的音信时,一贯反胃,震憾于人的乌黑,却也只可以庆幸,一切临时都过去了。
从不谈起世界二战的东头沙场,是因为日前的和煦仍是力无法及面前境遇本身亲生的喜剧。就算平时里会稍为相关的影片,也是采用部分尾声获得胜利的名片,看着老马们满面春风的一颦一笑,令人的心,暖了。承认本身的虚弱与渺小,恐怕还索要有些时刻给自个儿神勇吧。

帮忙,波兰共和国(The Republic of Poland)的世界二战史能够辅助我们精晓影片的形式宏大。若是聊起纳粹德意志对犹太人的重伤,大非常多人想起都以集中营,今后的电影也多聚集于此。但聚集营系统性的种族覆灭多是一九四七年之后的作业,这前边是犹太人在逐条国家面临的平时生活中的杀害,非常多不为人知(那也是《Anne日记》震惊人心的原故)。

                                              2011/10/13
    
PS:略谈浅见,望交换

世界二战前,法兰克福的犹太人占城市人口的四分三,散居城市四处,从事各行各业。影片主人公原是法兰克福一家广播台的钢琴师,一家6口,生活富足。一九三七年3月,德意志联邦共和国凌犯波兰共和国(The Republic of Poland),影片开头谈起一亲朋基友围坐在收音机前,得知英国和法兰西也对德宣战而如沐春风,但第二天走上街头却看到大批判的德意志武装部队。历史上,英法只是没办法与波兰共和国的联盟关系而口头宣战,但并从未选择其余实际的军事行动从西面回手德意志联邦共和国(开荒第第二次大沙场是背后的专门的学问),绥靖国策驱动德意志尚未两面受敌的下压力,加之与苏维埃社会主义共和国结盟的互不凌犯合同,德军轻而易举地占有了洛杉矶。希特勒为了庆祝胜利,还在孟买举办了布满的阅兵式,并初阶了对圣保罗犹太人的妨害。这事上,到现在波兰共和国(The Republic of Poland)人对英法还刻骨铭心。

纳粹政党对犹太人的有毒实际不是一走上来正是大肆屠杀,而是一步步强化的。

一起始只是屈辱(humiliation)。影片最初钢琴家的老爸走在街上被一德意志联邦共和国士兵拦下扇了一巴掌,指谪他没资格走中国人民银行道;接着是标记(labelling),老爹读报纸时搜查缴获,政党指令全部犹太人必需戴上镶有“David星”的犹太袖章,不戴的人将被严惩(川普讽刺希Larry的广告中用了三个六角星Logo,被质问“反犹太人”,即anti-Semitism, 字面是反闪米特人,也正是犹太人的族系)。

继之是在公共场面的限制,钢琴家途中碰着一人波兰共和国(The Republic of Poland)女画家,希国际图书馆协会联合会合去喝咖啡,不过咖啡厅的门上挂着牌子说犹太禁绝入内,女朋友表示愤怒,钢琴家说公园和电车的里面也一度这么了。那是那时芝加哥的实际景况,犹太人被取缔步入英国人恐怕出现的全部公共场馆。

再接着是群众体育隔开分离,一九三八年10月纳粹政党指令全体多伦多的犹太落户者准时内搬到都市的特定区域。就算极为不满,钢琴家的一亲戚要么打包跟着大部队步入了隔绝区,一开端我们并不知道被切断,只到一亲属意识楼下开首砌墙。那正是新兴红得发紫的多伦多犹太人隔断区,本地人叫“Warsaw Ghetto”,当先40万的犹太人被隔开在唯有3.4平方英里的八个小区域内。影片中主人公走过二个过街天桥,那个桥就是一而再两块隔绝区的唯一通道。上面是例行城市人的万人空巷,但双边是数不完的乌黑。前些天伊Stan布尔的犹太人博物院正是效仿这几个天桥的结构划虚拟计的,沿着旅行路径,你也会通过多少个天桥,上面是仿照那时候的孟买街区,桥的上面写着“咱们只有天天经过这里的时候本领看一眼自由的世界”。

接下去是栩栩如生随机杀害(random killings)。固然空间狭窄,但开始时期韧性的犹太人还是能够勉强过着符合规律生活,有家有市廛有饭馆,但那也免不了随时被误伤的安危。影片中主人一家正在吃晚餐,乍然一辆德意志军车开进街区,大家忙着关灯。那群德国老马冲上对面犹太人家中,把不或许起立的伯公间接从平台扔了下来,同一时候枪决了一亲属。这种随便无差其他行凶那时在犹太隔断区点不清,二个德意志联邦共和国兵什么时候心思不佳就可能拉出多少个犹太人来泄气。每种人都活着在恐怖个中,不领会本人会不会是下三个。

乘胜隔绝时间增添,隔开分离区内冒出了毛病、饥饿和长眠。影片主人公走在街上时,随处可遇横在地上的尸体。最令人影象深刻的是,钢琴家在捞小叔子出公安局的时候看看一个嗷嗷待哺难耐的观察众去抢贰个老太婆人的生意,争夺中稀饭泼洒在污泥里,那一个路人顾不得肮脏趴在地上就狂吃起,饥饿已经让天性和严肃沦落到本次境地。据总计,在伊Stan布尔隔断区,起码有10万犹太人死于病痛、饥饿和Infiniti制杀害。注意,那是暴发在聚集营大屠杀此前。

伴随隔绝的还会有强制劳动(forced labor),一部分筋骨较好的犹太人被征用去帮西班牙人修造基础设备或生育战备物资。钢琴家相当长一段时间就在塞尔维亚人工地上背砖。因为干体力活,奥地利人给管饭,所以那部分犹太人勉强能够活着,不过也难逃随时的体罚和屠杀。叁次收工回家的途中,多少个德意志军人拦下那批老工人,随机揪出多少个让他俩趴在地上,一路枪毙过去,最后枪膛的枪弹打完,还剩叁个犹太工人趴在地上,该军人特别空闲地换了弹夹,化解了她。

聊到底是族群消逝。表面上瑞士人视为放犹太人离开隔断区,所以一伊始相当多犹太人满心欢跃,包含钢琴家获得表明领着一家里人出发时,也感到到有了新希望。在等候上列车时,老阿爹买了一蔗糖,忧心悄悄地切成了六块,颤抖发轫分给一亲戚,不过没悟出那却成了那几个家最终一顿团圆饭。依照历史记载,自1942年夏天启幕,布鲁塞尔隔断区最少有25万犹太人被陆陆续续送往了一个叫“Treblinka”的聚集营,鲜有生还。

由此从上述能够看看,塞尔维亚人对犹太人的杀害是分步进行的,并从未一齐来就报告犹太人“小编要杀了你”,比比较多犹太人乃至感觉这个战略都是权且的,并一贯抱有忍忍就能够过去的心境(在过去一千年里,亚洲犹太人便是那般熬过来的)。哪怕在登上驶往聚集营的高铁的那一刻,很多犹太人也不明白她们是去赴死,所以钢琴家在被犹太警察朋友拽出人群的时候,他还持之以恒要回到火车。朋友呵道“你以为笔者在做如何,小编在救你,快跑啊”。

社会学家Bowman在其《今世性与大屠杀》中提议,当代工业化大生产中的程序化和细致分工的沉思,使得全体流程上的参加者并不知道自身所做的事务在这几个产品中的角色,所以当那个产品是屠杀时,押送的人,换服装的人,剃头的人,管牢房的人、做人油肥皂的人并不知道自身在做哪些,他们只是完毕流水台上温馨的这份工作,而每项分工加总起来就是系统性大范围的杀戮。同理,将种族消逝分为欺凌、标记、限制、隔开分离、无异残害、强制劳动、群众体育屠杀等稳步升级的次第时,有利于清除灭亡对象的警惕心和抗击直觉,同不常候逐年剥夺其抵抗的尺码和消除其抵抗的心志。那是当代化的屠戮最畏惧的地方。

可是布鲁塞尔的犹太人并不曾自投罗网。历史上,一九四五年二月,雅加达突发了名扬四海的“犹太隔绝区起义”(Warsaw Getto Uprising)。隔开区的私自犹太组织通过数月的预备和策划,对美国人开展了回手,但势单力薄以卵击石,比极快就被血腥地处死,起码1万两千犹太人被冷酷残害,西班牙人点火了大片犹太街区。影片中,钢琴家在工地上就结识一个人反抗组织的积极分子,并经过购买马铃薯的火候扶助犹太反抗协会输送枪支,他们天天下班路上往隔断墙里面扔的手枪正是之后起义时用的。后来,钢琴家辗转在对象的扶持下住到隔开分离区对面包车型地铁一栋楼上,一天他见到一堆德意志军官被隔开区里的枪杆子袭击,后来德国人开来坦克报复,那就是一九四一年洛杉矶犹太隔绝区起义的一角。

理当如此,最早的作品和摄像也记载了无数犹太人本身的劣迹,在漫天族群境遇重伤之时,照样有人一切向“钱”看。钢琴家在餐厅演出时,多个犹太客人让他暂停演奏,原因是钢琴太吵,他们要听钱币的声音来决断真伪;隔开区内由于生资贫乏出现了走私,不惜让孩子们钻地洞去隔开墙外运东西,以致于有一回钢琴家见到一个少儿被卡下地洞里活活被那三头的德意志兵打死;以至到最终上高铁,在广场上伺机的空隙还应该有小孩穿梭着卖糖,一颗糖竟然要20兹罗提(波兰共和国货币),老老爸气说“不理解那个时候还要钱做什么?”。同不经常候,也会有局地犹太人为了活命加入了西班牙人的连串,当作治安警察遏抑本身的族人。以上那几个都是历史事实,在最为的政治碰着下,人性也是扭曲的。

野史上,洛杉矶城针对德军的第一次反反抗暴力发在一九四四年,是波兰共和国人的不法武装集团(称得上“波兰(Poland)人民军”,Polish Home Army)和在London的波兰共和国(The Republic of Poland)流亡政坛联合发动的,也即是引人注指标一九四三年法兰克福起义(Warsaw Uprising)。全城联合起义时间是1942年八月1日下午5点,5点代号为W时间(即Warsaw时间)。除了抵抗德意志联邦共和国之外,该起义也是为着挡住苏维埃社会主义共和国缔盟对法兰克福的支配,因为那时候苏维埃社会主义共和国缔盟红军已经高达马德里城外,波兰共和国人想要本人独立的国家,所以超过发动了起义(波兰共和国人对苏维埃社会主义共和国联盟的戒心由来已经比较久,一战后苏维埃社会主义共和国结盟红军就侵袭芝加哥未能如愿,可参谋电影《伊Stan布尔保卫战一九二零》)。

摄像后来,钢琴家转移到德军医院对面包车型客车一栋市民楼躲藏,一天前来造访的女子朋友告诉钢琴家“我们波兰(Poland)人也将要反抗”。后来,一天她在窗台见到一批人袭击了德军医院,射杀了不菲德意志联邦共和国军官和士兵,医院最终也被迫转移。德军再度开来坦克对周围市民楼实行了疯狂扫射,钢琴家也差一点一暝不视,被迫躲进对面丢掉的卫生站,那正是一九四一年吉隆坡起义的一角。此次起义也是澳洲沙场上规模最大的武装对抗运动(resistance movement)。

意大利人孤注一掷,起义遭到德军疯狂的反攻,希特勒扬言要把孟买从地球上根本抹掉。英法和苏维埃社会主义共和国缔盟双重冷眼旁观,起义持续63天后最后退步,洛杉矶城遭到消亡性轰炸,85%的建筑被夷为平地,蕴涵老城、王宫、教堂无一幸免。法兰克福是世界二战中被损毁最彻底的亚洲江山首都,同偶然候招致15到20万百姓身亡。影片中国和德国军用喷火抢进一步清理残军、焚毁建筑也有历史照片记录在案的。最后,钢琴家被火枪逼着逃出医院,来到一大片被炸毁的瓦砾,那正是遭德军毁城后的法兰克福街区。关于一九四三年孟买起义,能够参谋二〇一五年公开放映的波兰(Poland)影视《血浴洛杉矶1943》(Miasto 44)。

是因为苏维埃社会主义共和国联盟的打压,芝加哥起义在波兰共和国共产主义时期一直被政坛定性为一堆政客知恩不报的一言一行,伊Stan布尔城便是毁他们的手上,相当多起义军战士最终不是死于德军的枪炮而是死于苏维埃社会主义共和国结盟的监狱。但东欧剧变苏维埃社会主义共和国缔盟崩溃之后,新民主公投的政坛平反了该事件,在都会四处修造了回忆碑,还修筑了特别的“芝加哥起义文物馆”。以往年年的十一月1日波兰(Poland)举国上下都博览会开纪念活动,中午五点钟声敲响,布鲁塞尔全城默哀一分钟。二〇一三年72周年的思念活动,笔者刚刚在法兰克福起义回顾碑广场,观察了汇聚的大伙儿齐声高唱国歌,场地令人动容。

末尾我们来讲说那位德意志军人。尽管比不上《Schindler名单》那么震动人心,但该德意志联邦共和国武官的轶事同样感人心脾,也是历史事实。据后来的实验商量,他不光救了钢琴家,还运用任务之便救过很四人。他原来是德意志一所学园的导师,也是某个个男女的生父。影片中有个镜头是她在批阅文件,办公桌子的上面就放着他和孩他娘儿儿女的合影。他不独有喜欢音乐,在给钢琴家送食物时候,他还在卷入中等职业学园门放了三个开罐器,因为她事先看见钢琴家在砸一罐腌胡瓜(波兰共和国人特地欣赏吃腌胡瓜),表明那位德意志军人平时是何等高雅细腻充满人情味,战斗的远大机器让她改成个中一环,但情趣和性情未泯。

Allen特在《华雷斯的艾希曼》一书中剖判了纳粹德军的暴行,归纳为一种“平庸的恶”。简单地说,那么些污辱、殴击、屠犹的德意志大兵脱下军装也许正是德意志路口再平凡不过的一个雅淡无奇百姓(关于西班牙人眼光下的二战,可参谋德意志三集影视剧《作者的老爸,作者的娘亲》),然而邪恶的样式赋予了他们作恶的机会,同一时候平庸的他俩在结构性的恶前面失去了反省技艺。他们的存在本不是恶,而最后形成庞大的肇事机器中的一环。如若失去反思,这种“平庸的恶”也可能是您自己。但Allen特没有涉嫌的是,在“平庸的恶”之外也会有一种“平庸的善”,即便作为个人,我们不可能有的时候改成强硬的恶的样式和连串,然而在系统的某部微小环节上大家如故能够抱持那份“人性的善”。大家是弱智的,但平庸和分寸的善在极恶的情形下也或者挽留一人的人命,仿佛那位德意志武官,就像是辛德勒,就如电影《窃听沙暴》里的那位情报员。

“大家不是互相的敌人,我们的仇人是战役”。

最终,值得提的是,影片开头钢琴家在广播台录音时弹奏的以及影视最终在大剧院弹奏的都以肖邦的钢琴曲,而肖邦正是波兰共和国(The Republic of Poland)人,他脚下就葬在洛杉矶举世闻明的圣十字教堂。教堂前有个雕像,耶稣基督弓身背着十字架,那几个画面在电影最最早的战前伊Stan布尔街景中也应时而生过。

有感而发,希望对我们知道该电影有救助,也期望我们补充。

华夏亚洲狮王
二〇一四年10月2日周五
写于圣Paul至德国首都的高铁上

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